Az ellenségszeretet ²⁷ Nektek viszont, akik hallgattok engem, azt mondom: Szeressétek ellenségeiteket! Tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket. ²⁸ Áldjátok azokat, akik átkoznak benneteket, és imádkozzatok azokért, akik gyaláznak titeket. ²⁹ Annak, aki arcul üt téged, tartsd oda a másikat is; és attól, aki a köntösödet elveszi, ne tagadd meg az ingedet sem. ³⁰ Adj mindenkinek, aki kér tőled; és ha valaki elveszi, ami a tiéd, vissza ne kérd. ³¹ Amint akarjátok, hogy cselekedjenek veletek az emberek, ti is hasonlóképpen cselekedjetek velük. ³² Ha azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, milyen jutalmat érdemeltek? Hiszen a bűnösök is szeretik azokat, akik őket szeretik. ³³ És ha azokkal tesztek jót, akik veletek jót tesznek, milyen jutalmat érdemeltek? Hisz ezt a bűnösök is megteszik. ³⁴ És ha azoknak adtok kölcsön, akiktől remélitek, hogy visszakapjátok, milyen jutalmat érdemeltek? Hiszen a bűnösök is kölcsönöznek a bűnösöknek, hogy ugyanannyit kapjanak vissza.

³⁵ Szeressétek tehát ellenségeiteket! Tegyetek jót és kölcsönözzetek, semmit vissza nem várva; így nagy lesz a ti jutalmatok, és a Magasságbeli fiai lesztek, mert ő jóságos a hálátlanokhoz és gonoszokhoz is. ³⁶ Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas!

Az ítélkezés ³⁷ Ne ítélkezzetek, és titeket sem fognak elítélni! Ne ítéljetek el senkit, és benneteket sem fognak elmarasztalni! Bocsássatok meg, és bocsánatot fogtok nyerni! ³⁸ Adjatok, és adnak majd nektek is: jó és tömött, megrázott és túláradó mértékkel adnak majd az öletekbe! Mert amilyen mértékkel mértek, olyannal fognak visszamérni nektek!«

A prófétai jövendölésekben a messiási idő elkülönül az igazságtalanság idejétől, amelyet beszennyeznek a bűnök, ennek át kell adnia a helyét a szentség és a boldogság idejének. Jézusnak az a küldetése, hogy hirdesse Isten országát, tanításában részletesen kifejtse Isten országának erkölcsi követelményeit. Máté evangéliumában a Hegyi beszédben foglalja össze Jézus az új törvényt, Isten országának új törvényét, amelynek egy része most itt Lukácsnál is elhangzik. A Haag Bibliai lexikon azt írja, hogy „a Hegyi beszéd morálja az új eónra (időre) épül. Nem az elit morálja, nem is elérhetetlen eszmény, amely arra hivatott, hogy az embert, aki szükségszerűen elmarad mögötte, a kicsiségéről meggyőzze, hanem az istengyermekség valósága a szellemi nagykorúság fokán.”

Ez a mostani tanítás is az istengyermekségünk fokmérője. Az ösztöneink és indulataink azt diktálják, hogy az ellenségességre ellenségességgel válaszoljunk, gyűlöletre gyűlölettel, átokra átokkal, ha megütnek, üssünk vissza. De Jézus azt mondja, hogy győzzük le magunkban ezeket a természetünkből fakadó indulatokat és tetteket, és pont az ellenkezőjével válaszoljunk. Az ellenséges magatartásra jótettekkel, a gyűlöletre szeretettel, átokra áldással, annak, aki arcul üt, tartsuk oda az arcunk másik felét is. Képessé válhat erre valaki, le tudjuk győzni a természetünket? A hitben előttünk járok hosszú sora mutatja, hogy lehetséges, mert nem vagyunk egyedül ebben a küzdelemben. A Lélek az, aki segítségünkre siet és megerősít bennünket hogy Jézus iránti szeretetből legyőzzük magunkat.

Assisi Szt. Ferenc azt mondta Leó testvérnek:

„Most pedig Leó testvér, halld a végső tanulságot! A Szentlélek mindazon kegyelmei és ajándékai közül, amelyekkel Isten az ő szeretteit elhalmozza, a legnagyobb adomány, ha önmagunkat le tudjuk győzni, és készek vagyunk Krisztus szeretetéért elviselni minden bántalmat és méltánytalanságot, minden igazságtalanságot és kellemetlenséget. Mert Isten többi ajándékával nem dicsekedhetünk, mivelhogy nem a miénk, hanem Istené; amint az Apostol mondja: Mid van, amit nem Istentől kaptál? S ha tőle kaptad, mit dicsekszel vele, mintha a magadé volna? De a nyomorúság és megpróbáltatás keresztjében bátran dicsekedhetünk, mert ez a mienk; ezért mondja az Apostol: Nem akarok másban dicsekedni, csak a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében”

Egy másik történet a Fiorettiből: „Nem sokkal a rendalapítás után történt, hogy Szent Ferenc Bolognába küldte Bernát testvért, hogy Istentől kapott kegyelmével ott hozzon Néki jó gyümölcsöket. Bernát testvér keresztet vetett magára, szent engedelmességből útra kelt, s meg is érkezett Bologna városába. Amint az utcán a gyerekek meglátták szokatlan és hitvány csuhájában, mindjárt csúffá tették őt, és gúnyt űztek belőle. Bernát testvér békésen és jókedvűen viselte el a bántalmakat Krisztus szerelméért. Sőt hogy még jobban meggyötörhessék, szánt szándékkal a város főterén telepedett le. Ott üldögélvén a földön, rengetegen köréje gyűltek, gyermekek csakúgy, mint felnőttek: és ki elölről, ki meg hátulról ráncigálta csuklyáját, egyesek az utca porát szórták rá, mások kővel dobálták, hol jobbról lökdösték, hol meg balról taszigálták. Ő pedig változatlan nyugalommal és mosolygó arccal tűrt mindent, nem mérgelődött, nem is jött ki a sodrából, hanem újból és újból kiült arra a helyre, hogy csak annál több megpróbáltatásban részesüljön.
És mert a türelem a tökéletesség műve és az erény próbája, egy bölcs jogtudós, aki jó ideje figyelte már Bernát testvér állhatatosságát és lelkierejét, amelyet semmiféle bosszantás és sértés nem volt képes megrendíteni, azt mondta magában: "Ennek mindenképpen szent embernek kell lennie!” (Fioretti)

Szt. Pál ezt mondta a kolosszeieknek: „Bármit tesztek, szóval vagy tettel, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, és adjatok hálát az Atyaistennek általa!” (Kol 3,17)

Jézus nevében csak jót és jól tehetünk mindent. Ami az áldást illeti, ha jó dolog ér bennünket, könnyen jönnek az áldás szavai a szánkra, de ha rossz dolog ér, akkor nem szokott eszünkbe jutni, hogy áldást mondjunk. Ismertem egy szentéletű idős atyát, akinek élete középpontjában volt ez a páli mondat. Megtanította magát arra, hogy reflex szerűen, ha öröm érte, ha rossz érte, első reakciója az volt, hogy azt mondta, „Dicsőség neked, Jézus!”

Ha meg akarjuk Jézus parancsát, hogy szeressük ellenségeinket, úgy érezzük, hogy ez lehetetlen, nem tudjuk megváltoztatni az érzelmeinket. És ez valóban így is van, a magunk erejéből nem is vagyunk képesek erre a változásra, emberfeletti az, amit Jézus kér. De Isten nem is várja tőlünk, hogy a magunk erejéből tegyük ezt meg.

Azt szokták mondani, hogy a szívnek nem lehet parancsolni, se ha szerelemről, se ha gyűlöletről van szó. És ez tényleg így is van. A szív érzéseit csak Isten tudja megváltoztatni bennünk. Csak az Ő segítségével tudunk úrrá lenni a bennünk feltámadó ilyen-olyan érzéseken. Csak Isten tudja átalakítani a szívünket, olyanná formálva, mint az övé. Ez az átalakulás nem megy varázsütésre. Nap, mint nap, sejtről sejtre cserélődik át a mi kő szívünk az Ő hús szívévé, vagyis szeretetté. Jézus megmutatta számunkra ezt a királyi utat, még a kereszten is, a kínhalál óráiban is üldözőiért imádkozott:

„Jézus ekkor így szólt: »Atyám! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek” (Lk 23,34)

De így imádkozott Szt. István diákonus, az első vértanú is, amikor megkövezték: „Uram, ne tulajdonítsd ezt nekik bűnül!” (Csel 7,60)

Szt. Pál értelmezésében ezt jelenti az ellenségeink iránti szeretetet:

„Ne fizessetek senkinek rosszal a rosszért! A jóra törekedjetek minden ember előtt! Amennyiben rajtatok áll, lehetőség szerint éljetek békében minden emberrel! Ne tegyetek a magatok ügyében igazságot, kedveseim, hanem adjatok helyet az isteni haragnak, mert meg van írva: »Enyém a bosszúállás, én majd megfizetek« {MTörv 32,35} – mondja az Úr. Hanem, ha ellenséged éhezik, adj neki enni, ha szomjazik, adj neki inni! Mert ha ezt teszed, eleven parazsat gyűjtesz a fejére. Ne hagyd, hogy a rossz legyőzzön téged; te győzd le a rosszat jóval!” (Róm 12,17-21)

Több, mint kétezer év óta, napjainkig százezrek tesznek tanúságot erről.

Február 15-én volt a 10 éves évfordulója annak, hogy a líbiai Sirte tengerpartján kivégezték az Iszlám Állam fanatikusai a 21 kopt mártírt, akiket Tavadrosz kopt ortodox pátriárka vértanúságuk után nem sokkal beírt a kopt ortodox egyház Synaxáriumába, vagyis a szent vértanúk jegyzékébe és akiket 2023 májusában Ferenc pápa felvett a Római Martyrológiumba, így ők az első kopt vértanúk, akiket a katolikus egyház mártírként ismer el. Afrikában többen is áldozatul esnek az iszlám fanatizmusnak, mégse kerülnek be ebbe a jegyzékbe. Ezt a 21 vértanút az emeli ki a többi vértanú sorából, hogy megmenthették volna az életüket, ha megtagadják keresztény hitüket és áttérnek az iszlám vallásra. De ők hűségesek maradtak és „Uram, Jézus Krisztus” kiáltással az ajkukon hagyták, hogy lefejezzék őket. Ez eddig a hősies hitről szól. De a történet folytatása már a mostani evangéliumoz kapcsolódik. A borzalmas kivégzés, miután az ISIS föltette a világhálóra, bejárta az egész világot. Egy arab hírcsatorna interjút készített Beshír Estefanos Kamellel, az egyik lefejezett fiatalember testvérével. Amikor a műsorvezető megkérdezte tőle, hogy mit érez, hogy elveszítette a fivérét, Beshír helyesbített, hogy nem egy, hanem két fivére is az áldozatok között volt: „Bisu Estefanos Kamel és Samuel Estefanos Kamel mártír. Büszke vagyok rájuk! Bisu 25 éves volt, Samuel 23. Ők a kereszténység büszkeségei…

Az ISIS többet adott nekünk, mint amit kérhettünk, mert nem vágták ki azt a részt, amikor megvallották a hitüket és segítségül hívták Jézus Krisztust. Az ISIS megerősítette a hitünket. Hálás vagyok az ISIS-nek, hogy nem vágták ki a videóból, amikor a hitük megvallását kiáltották.”

Különös módon az interjú alaphangja nem a gyász, kétségbeesés és harag volt, hanem öröm és reménység. Amikor a műsorvezető azt kérdezte, hogy a falu közössége hogy reagált a tragédiára, Beshír ezt válaszolta: „Hidd el nekem, hogy az emberek itt boldogok és méltatják egymást. Nem gyászolnak, hanem elismerő szavakat mondanak egymásnak, amiért a faluban olyan sokan haltak mártírhalált. Büszkék vagyunk rájuk!”

Aztán a műsorvezető a bosszú érzésére terelte szót, hogy mit éreztek a nagy veszteség után, amikor látták a légicsapásokkal megölt ISIS tagok holttesteit, Beshír ezt válaszolta: „Megmondom neked az igazságot. Egészen a római idők óta mi, keresztények célpontok vagyunk a vértanúságra. Ez megkönnyíti számunkra az ilyen krízisek elviselését, mert a Biblia azt mondja, hogy szeressük az ellenségeinket, és áldjuk azokat, akik bennünket átkoznak.”

Vagyis nincs bennük bosszúvágy. Megbocsátás van.

A műsorvezető még tovább feszegette ezt a kérdést, és azt kérdezte, hogy tudna-e imádkozni, hogy a gyilkosok bocsánatot nyerjenek. Beshír az édesanyjáról kezdett beszélni, aki két fiát veszítette el ebben a kegyetlen kivégzésben, és aki amikor megkérdezték tőle, hogy mit tenne, ha az utcán összetalálkozna az egyik hóhérral, az egyik ISIS taggal, azt válaszolta, hogy behívná a házukba és imádkozna érte, hogy megnyíljanak a szemei. Még teával is megkínálná.

Az interjú végén a vértanúságot szenvedett kopt fiúk bátyja hangosan imádkozott az ISIS-tagokért: „Drága Istenem, nyisd meg a szemüket, hogy üdvözüljenek! Szabadítsd meg oket a tudatlanságból és a rossz tanoktól, amiket tanítottak nekik! Ámen.”

Nyilván ez az evangélium magyarázatában nem fog elhangzani, de írásban álljon itt a 21 vértanú neve: Samuel Ilham Wilson, Izzat Boshry Nassif, Luqa Nagati, Issam Badar Samir, Malak Farag Ibrahim, Sameh Salah Farouq Manqrowis, Gaber Munir Adli, Maged Slaiman Shihata, Abanub Ayad Attiya, Youssef Shokry Younan, Hany Abdel Massih Salib, Kerollos Boshry Fawzy, Milad Makin Zaki, Makram Youssef Tawadros, Samuel Estefanos Kamel, Bishoy Estefanos Kamel, Mina Fayez Aziz, Malak Ibrahim Tanyut, Guirguis Milad Tanyut, Bishoy Adel, és egy afrikai keresztény testvérük.

„Amit az ember vet, azt fogja aratni is” (Gal 6,7)

Ha szeretetet vetünk, örömöt, békességet, türelmet, kedvességet, jóságot, hűséget és szelídséget fogunk aratni (vö. Gal 5,22).

Ha haragot és gyűlöletet vetünk, azt is fogjuk aratni.

„Ne fáradjunk bele a jótettekbe, mert ha el nem lankadunk, annak idején majd aratni is fogunk” (Gal 6,9).

Jézus mindnyájunkat meghív, hogy apró jótettekkel, a haragosainkért mondott imával lassan-lassan cseréljük el a kő szívünket, szerető hús szívre, olyanná, mint Istené.

„Szeressétek ellenségeiteket! Tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket. Áldjátok azokat, akik átkoznak benneteket, és imádkozzatok azokért, akik gyaláznak titeket. Annak, aki arcul üt téged, tartsd oda a másikat is; és attól, aki a köntösödet elveszi, ne tagadd meg az ingedet sem. Adj mindenkinek, aki kér tőled; és ha valaki elveszi, ami a tiéd, vissza ne kérd. Amint akarjátok, hogy cselekedjenek veletek az emberek, ti is hasonlóképpen cselekedjetek velük. Ha azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, milyen jutalmat érdemeltek? Hiszen a bűnösök is szeretik azokat, akik őket szeretik. És ha azokkal tesztek jót, akik veletek jót tesznek, milyen jutalmat érdemeltek? Hisz ezt a bűnösök is megteszik. És ha azoknak adtok kölcsön, akiktől remélitek, hogy visszakapjátok, milyen jutalmat érdemeltek? Hiszen a bűnösök is kölcsönöznek a bűnösöknek, hogy ugyanannyit kapjanak vissza.

Szeressétek tehát ellenségeiteket! Tegyetek jót és kölcsönözzetek, semmit vissza nem várva; így nagy lesz a ti jutalmatok, és a Magasságbeli fiai lesztek, mert ő jóságos a hálátlanokhoz és gonoszokhoz is. Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas!” (Lk 6,27-36)

Vágvölgyi Éva